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| 对象 | 年份 | 位置 | 理由(编者) |
|---|---|---|---|
| 康德 | 1797 | 2 | 刑罚只能因为犯罪而科处,不得作为手段。 |
| 摩尔 | 1997 | 5 | 当代报应主义:应得本身就是刑罚的充分理由。 |
| 黑格尔 | 1820 | 10 | 刑罚是对犯罪(对法的否定)的否定,是犯罪人自身的权利。 |
| 比克迈尔 | 1907 | 12 | 后期古典学派的报应刑论。 |
| 冯·赫希 | 1976 | 15 | 应得模式:刑罚与犯罪的严重性相称。 |
| 美通说 | 1987 | 35 | 量刑改革法与联邦量刑指南:转向以应得为基础。 |
| 英通说 | 2003 | 50 | 2003 年刑事司法法并列多种量刑目的。 |
| 中通说 | 2010 | 50 | 宽严相济:罚当其罪与区别对待并重。 |
| 雅科布斯 | 1983 | 55 | 积极一般预防:刑罚维护规范的效力;在结构上与黑格尔的报应论相近。 |
| 哈特 | 1959 | 60 | 一般正当化目的是预防,分配受报应原则约束。 |
| 罗克辛 | 1966 | 65 | 辩证的综合理论:以预防为目的,责任为上限。 |
| 费尔巴哈 | 1801 | 80 | 心理强制说:以法律预告刑罚来实现一般预防。 |
| 美通说 | 1960 | 85 | 矫正理想与不定期刑占主导。 |
| 边沁 | 1789 | 95 | 刑罚的正当性完全在于预防效果。 |
| 李斯特 | 1882 | 95 | 目的刑论与特别预防。 |