张明楷，刑法学（第七版），法律出版社，2026· 第 366-370 页待核实
作者的结论道义责任论
作者站在相对意志自由论的基础上，以行为人能够选择合法行为而实施了违法行为作为非难的根据；但非难的性质是法律的非难， 不再强调道义性（规范的、法律的论），与之相应采相对的。被追究责任的是行为，而不是背后的性格、人格。
- 意志不可能绝对自由，主流学说采相对的意志自由论。
- 社会责任论与机能的责任论以预防需要代替非难，作者不赞成。
书中介绍的观点（据该书转述，不是原始出处）
- 道义责任论→ 道义责任论以意志自由为前提，犯罪是自由意志的产物，对行为人予以道义上的非难，处以报应的刑罚。p. 369
- 社会责任论→ 社会责任论犯罪由素质与环境决定，责任是为防卫社会而承受保安处分的地位。p. 369-370
- 人格责任论→ 人格责任论行为背后由行为人主体性地形成的人格是责任的基础，以弥补行为责任论难以说明常习犯的缺陷。p. 366
编者注：本书把立场概括为「规范的、法律的责任论」，并不使用「道义责任论」的称呼；这里归入「道义责任论」一端，是因为它以相对意志自由为前提、以非难为责任的实质。