法脉·刑法学
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专题 · 刑罚的正当化根据

刑罚的正当化根据是报应，还是预防？

根据论待核实
学习导引

按论证的顺序，一步步走到结论

第 1 / 5 步

  1. 下面这些词会在这道题里反复出现。点开每个词看释义；还不懂的，可以在释义里直接问 AI。

    释义是编者的概括；正文里出现的这些词也都加了虚下划线，随时可以点开。

以下是这道题的完整资料

可能的答案

这个问题的几种回答

  • 报应（绝对理论）
  • 一般预防（相对理论）
  • 特别预防（相对理论）
  • 并合主义（综合理论）

先决问题

要回答这个问题，得先解决下面这些问题；顺着根往下，一直追到最深处的根据论（带星标）。

一般预防应理解为威慑（消极一般预防），还是维护国民对规范的信赖（积极一般预防）？责任（应受谴责性）是刑罚的根据本身，还是只是刑罚的上限？为了保全自己或他人的生命而牺牲无辜者的生命，能否正当化或免责？责任是心理事实（心理责任论）、规范的非难可能性（规范责任论），还是由预防需要决定的（功能责任论）？中止犯为什么减免处罚？法人（单位）能否成为犯罪主体？
另有 1 个问题以本题为先决
↑ 依赖本题的问题
根据论刑罚的正当化根据
刑罚的正当化根据是报应，还是预防？
根据论刑法学派之争（古典学派与近代学派）
犯罪是自由意志的产物，还是由素质与环境决定的？
根据论刑法学派之争（古典学派与近代学派）
刑法评价的重心是行为及其结果（客观主义），还是行为人的危险性格（主观主义）？
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◆ 根据论先决→ 逻辑先决▤ 体系定位先决≡ 概念界定先决根据论根须越粗，下面牵连的问题越多
根据论刑罚的正当化根据是报应，还是预防？刑罚的正当化根据

这是你提出的问题。向下的每一条根，都是回答它之前要先解决的问题；点任意一张卡片，可以看它为什么是先决问题，以及取不同答案时下游怎么走。

学习顺序

从根据论读到这个问题，每一步都排在它的先决问题之后。

  1. 1犯罪是自由意志的产物，还是由素质与环境决定的？根据论
  2. 2刑法评价的重心是行为及其结果（客观主义），还是行为人的危险性格（主观主义）？根据论
  3. 3刑罚的正当化根据是报应，还是预防？根据论

挂钩

这个问题的答案会牵动哪些问题，又和哪些问题同根、对称。

同根问题

教科书中的论述

编者对教科书论述的概括，标注印刷页码；引用请以原书为准

张明楷，刑法学（第七版），法律出版社，2026· 第 771-784 页待核实
作者的结论并合主义（综合理论）

作者采（相对的）：报应不是刑罚的目的，而是刑罚的正当化根据之一；刑罚的目的是包括与的综合预防。 刑罚因为犯罪而科处（报应），同时为了预防犯罪而科处，但只能在报应（）的限度内追求预防。

  1. 法定刑的制定与刑罚制度的设计针对一般人，体现一般预防；具体量刑时还要考虑特殊预防。
  2. 所谓「满足效果」只不过是报应刑的另一种表述。
书中介绍的观点（据该书转述，不是原始出处）
  • 报应刑论（绝对主义）→ 报应（绝对理论）刑罚是对犯罪的报应，本身就是正当的，不追求其他目的。p. 771
  • 目的刑论（预防论）→ 一般预防（相对理论）刑罚只有为了预防犯罪才正当，包括一般预防论与特殊预防论。p. 771

各学说的立场

各根据论在这个问题上推出的结论；点学说名进入透镜

古典学派（客观主义）报应（绝对理论）待核实
  1. 刑罚是对自由意志所选择的行为的报应。

阵营内另说「一般预防（相对理论）」：前期古典学派（费尔巴哈）以心理强制说的一般预防为刑罚根据。

近代学派（主观主义）特别预防（相对理论）待核实
  1. 刑罚针对行为人的危险性格。
  2. 目的在于改善、威吓或隔离 → 特别预防、社会防卫。
报应刑论报应（绝对理论）这是该学说本身的主张
一般预防论（威慑）一般预防（相对理论）这是该学说本身的主张
特别预防论（目的刑论）特别预防（相对理论）这是该学说本身的主张
并合主义（综合理论）并合主义（综合理论）这是该学说本身的主张